浪蕩之書

這部「洋鬼事典」，浪蕩得超極正經8百，說是
波赫士的失落作品，可能也有人深信不疑。

五工工
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有些書蠻浪蕩，舞鶴、駱以軍的小說屬之，浪得叫人喘不過氣。
1878年的老上海文學，張南莊的《何典》則浪得不太正經，這噴飯
奇書像是用注音輸入法打出，諧趣瞎掰到不時欠罵。
摘1段有點低級趣味的：
『只見1個老鬼，頸上掛串數珠，
腰裡束條黃布，雙手捧了卵子，
跨著大步，慢慢的跑過橋去。
活鬼笑道：「你看這老鬼，怎不把緊橋欄杆，
倒捧好了那只騷硬卵？難道怕人咬了去不成？」
艄公道：「相公們不知，近來奈何橋上出了1個屁精，
專好把人的卵當笛吹。遇有過橋的善人老卵常拖，
他便鑽出來朝卵脬張口1咬，把卵咬住不放，多有被他
咬落的。饒是這等捧好，還常常咬卵弗著、咬了脬去。
所以那些奈何橋上善人，都是這般棒卵子過橋的。」
形容鬼道：「真是山山出老虎，處處有強人。
我們打狗灣裡近日…………………………』

這幾年，讀過的浪蕩之尤，應是簡中版《鬼神學辭典》這書的下半部《境外篇》。
據說是「參考法國弗雷德里克‧康寧著，西班牙版，
由楊德玲、蔣梓驊編譯」，沒附作者、書名原文，
也不注初版年份，咱卻疑似19世紀天主教耶穌會「內部參考讀物」。

這部「洋鬼事典」，浪蕩得超極正經8百，說是波赫士的失落作品，
可能也有人深信不疑。

玆先提供〔女巫飛行〕這詞條給哈波粉絲：

女巫能騎掃帚*，飛赴巫魔夜會*。 （按，*=參看另1詞條﹞
掃帚柄事先用特製藥膏塗抹，塗抹時須誦念複雜咒語。
女巫還可騎坐「化為人或動物」的魔鬼飛行。
《聖經》有關哈巴谷先知被猶大的天使帶往巴比倫
和耶穌被帶到荒漠山巔的記述，鬼神學家以此為例，証實女巫
騰空飛行的可能性。
12世紀Apuleyo 、Luciano de Samosata和Petronio的著作巳有
女巫飛行的描述；第1幅插圖見於莫列托爾1489年的出版著作《
論邪惡與女巫》，圖中3個女巫同騎1根樹杈，
儘管《主教法規》*不承認女巫飛行的可能性，但16、17世紀大
部份鬼神學家卻予以承認，認為這是事實、或是魔鬼造成的幻
覺。後1種情況也是罪證，因為這種幻覺只能來自人魔立約*。
據Henri Boguet*說，女巫騎坐的掃帚柄是白色的。
Maria Francesco Guazzo*的《巫術概略》1書中有許多女巫飛
行插圖，圖中有些女巫騎著各種動物。最著名的是西班牙畫家
戈雅Goya的1幅畫，兩個女巫騎在1把掃帚柄上，飛行於空中。
Ponzinibio、Cassini和Von Kaisersberg不相信女巫飛行之說
，Paul Grillandus*和Boguet*卻肯定此說。
Spina認為是幻想的產物；Jean Bodin則斷言飛赴巫魔夜會的
只是女巫靈魂，此說為馬丁路德*和德國新教神學家梅蘭希頓
所接受。
潘普洛那主教Francisco Sandoval*在其著作《卡洛斯5世的
故事》中說，1個女巫表演她如何飛行，而得到5世的寬恕。
(pp115-116)

其他女巫詞條
女巫、女巫浴、女巫膏、女魔王、女巫之錘、女巫協會、
女巫供詞、女巫審訊、女巫眼淚、女巫臭氣、女巫廚房、
女巫受害人數、女巫法庭對婦女的態度、小型巫魔夜會、

未完 浪濕的在后頭，尚未登場