11/03/2004

向女神的多重窺淫


1918年。
女人從德州來到紐約,身心俱疲,只想1個人過日子。來紐約之前,伊聲明不想和男人同住,可是來了后,卻發現他人巳在畫室,日夜不分地,幫伊拍照。伊不知該如何拒絕他。看得出,伊欣然接受了這份寵愛。男人巳無法掩藏對伊的那份愛慕。……這椿羅曼史是從他為伊拍攝裸體寫真集拉開序慕……褪盡衣裳,伊當下方覺,不僅是身體得到了解放,心靈也是。持續拍攝裸體寫真,不僅令攝影者得意,連女人也掩藏不住那份刺激感。他們把身體當成了聖堂,隱藏著不為人知的秘密。自幼年起,伊總以為自己過於男性化,1點兒也不迷人,不像伊妹妹們那樣頗具姿色。如今看到褪下衣裳的胴體,頓時察覺,原來自己也是如此美麗。的確,伊的身體凹凸有致,飽滿的乳房、纖腰、豐潤的臀、修長的雙腿,如同1座羅馬雕像,伊的手部比例尤其完美。

黏溼的紐約夏日,伊的胳肢窩長滿細毛,乳房尖翹,熱度使皮膚散發熠熠光澤。有點情欲,也有點雌雄合體。男人全攝入了鏡頭里。他拿起照片,細細端詳著:「像個純真、不沾世俗的孩童。」經常出現在伊臉上的表情,是痛苦,彷彿伊不小心被拍到了,1絲不掛,剛由浴室里起身,帶著幾分尷尬。有幾張照片,伊看起來像帥男孩困在女人的身子里---也許是故意地%u30

9/09/2004

:: 沿著魔煮熟革命文藝路線浪蕩::

戒嚴時代1個氣壓很低的夏夜,留「海改阿頭」的牯嶺街少年跟咱擦
身而過,咱側腰遭長武士的刀鞘撞了輕輕1下,在騰騰殺氣中,咱畏
葸地急急閃進那爿舊書舖。
在這動輒胸襟渲出1片汗漬的夜,有那麼1些少年從此改寫了人生底命運。
誰呢?比方說,那個小個頭少年,進入了某部映畫;
還有呢?
單蘭就素偶啦,正在新浪部落淌著淫蕩口水。

在舖里,兩手摸索到全是灰塵了,咱又在書架底層找到兩本書。50元
1本。咱啊強強忍住眼皮的顫跳。
封面右側同樣印著:
‧極機密
‧移交列入交待
‧中資字第000122號(紅色數字是人工戳印上去的)

版權頁:
中華民國41年8月
共匪重要資料彙篇第1輯-國際篇
共匪重要資料彙篇第3輯-黨務篇
編輯者:中央改造委員會第6組
出版者:中央文物供應社
電話 :2936號
承印者:興台印刷廠
電話 :3317號

咱運氣夠順,上個禮拜才在高校圖書館借到錢鍾書3本書--《人獸
鬼》、《寫在人生邊上》讓咱立即在華文殿堂里,魯迅、周作人、沈
從文身邊添了1張高椅。雖則《談藝錄》教咱瞠目結舌地面對1個老學
究,前後沒法搭到1塊。
當晚燈下展讀那兩冊密錄,感謝主,咱不期而遇1個足以跟周氏昆仲
、沈錢二君比拼的高手,當場決定,好好深交這個名叫毛澤東的男同志。
邂逅這個傢伙時,他早巳氣喘咻咻跑完兩萬5千里全程,歷經風吹雪打
、妻亡子散苦慘、頂著老馬幽靈,躲在延安窯洞發飆,他說:「廟小
妖風大‧池淺王八多」,光這兩個警句就叫咱某個器官登時漲大(…
……咱指的是瞳孔)。
這個毛澤東同志後來改名為魔煮熟,有很長1陣子,咱們沒法聯繫,
路邊社倒有消息捎來,說這痞子很老很老了,仍然手不釋卷(還哇例
他媽線裝書哩),咱甚感欣慰,1直覺得沒有交錯朋友。

因為咱們小東為偶棉辯証見證了這個真理--
愛看書、愛音樂的孩子不會變壞。可不是嗎,小東不只變壞,還變得
極惡極壞哩。
怎樣?
Auschwitz集中營的毒氣苦旅,竟是拿古典音樂賦別;老美轟炸機荼毒
越南人民,還播送《女武神飛行》管弦樂哪,怎樣?

今天咱不打算談政治,啥?您說?……您說他功過73哦,殺人如麻專
制獨裁臭頭朱元璋再世?是啊是啊,3歲小童皆知。我還說他功-過--
他媽3-7-咧。
但是,嗯嗯,今天咱不談政治。

咱只想告訴你,那個夜里,當時迷著陳映真的慘綠少年從這另個「大
頭高個子」,初次享受到2周沈錢陳全不曾具有的俗辣流氣(可非痞子氣哦)。
邊讀著里邊活潑自信文字,邊聽著[齊柏林飛船],喲,讓咱在當時的
戒嚴體制下,靈魂找到多1處出口,聽起來有沒有似乎給他很幸福的樣子?

今夜,咱找出塵封的這兩冊書,不佳的紙質,經咱1翻,封面就掉了;
翻到紅筆畫線的書頁,竟裂成兩半,原來騎馬釘全銹蝕啦,咱看到這
1段,批有「空話萬歲」
『………要是我們的老爺寫起來,那就不得了,起碼得有幾萬字。現
在是在戰爭的時期,我們應該研究一下文章怎樣寫得短些,寫得精粹
些。延安雖然還沒有戰爭,但軍隊天天在前方打仗,後方也喚工作忙
,文章太長了,有誰來看呢?有些同志在前方也喜歡寫長報告。他們
辛辛苦苦地寫了,送來了,其目的是要我們看的。可是怎麼敢看呢?
長而空不好,短而空就好嗎?也不好。我們應當禁絕一切空話。但是
主要的和首先的任務,是把那些又長又臭的懶婆娘的裹腳,趕快扔到
垃圾桶裏去。或者有人要說:《資本論》不是很長的嗎?那又怎麼辦
?這是好辦的,看下去就是了。俗話說:「到什麼山上唱什麼歌。」
又說:「看菜吃飯,量體裁衣。」我們無論做什麼事都要看情形辦理
,文章和演說也是這樣。我們反對的是空話連篇言之無物的八股調,
不是說任何東西都以短為好。戰爭時期固然需要短文章,但尤其需要
有內容的文章。最不應該、最要反對的是言之無物的文章。演說也是
一樣,空話連篇言之無物的演說,是必須停止的。……』
--《反對黨8股》1942.2.8.延安

從斷裂的上截,看到畫有3個◎◎◎
『……小資產階級。如自耕農、手工業主、小知識階層——學生界、
中小學教員、小員司、小事務員、小律師、小商人等都屬於這一類。
這一個階級,在人數上,在階級性上,都值得大大注意。
自耕農和手工業主所經營的,都是小生產的經濟。這個小資產階級內
的各階層雖然同處在小資產階級經濟地位,但有三個不同的部分。
第一部分是有餘錢剩米的,即用其體力或腦力勞動所得,除自給外,
每年有餘剩。這種人發財觀念極重,對趙公元帥禮拜最勤,雖不妄想
發大財,卻總想爬上中產階級地位。他們看見那些受人尊敬的小財東
,往往垂著一尺長的涎水。這種人膽子小,他們怕官,也有點怕革命
。因為他們的經濟地位和中產階級頗接近,故對於中產階級的宣傳頗
相信,對於革命取懷疑的態度。
這一部分人在小資產階級中占少數,是小資產階級的右翼。
第二部分是在經濟上大體上可以自給的。這一部分人比較第一部分人
大不相同,他們也想發財,但是趙公元帥總不讓他們發財,而且因為
近年以來帝國主義、軍閥、封建地主、買辦大資產階級的壓迫和剝削
,他們感覺現在的世界已經不是從前的世界。他們覺得現在如果只使
用和從前相等的勞動,就會不能維持生活。必須增加勞動時間,每天
起早散晚,對於職業加倍注意,方能維持生活。
他們有點罵人了,罵洋人叫「洋鬼子」,罵軍閥叫「搶錢司令」,罵
土豪劣紳叫「為富不仁」。對於反帝國主義反軍閥的運動,僅懷疑其
未必成功(理由是:洋人和軍閥的來頭那麼大),不肯貿然參加,取
了中立的態度,但是絕不反對革命。
這一部分人數甚多,大概占小資產階級的一半。
第三部分是生活下降的。
這一部分人好些大概原先是所謂殷實人家,漸漸變得僅僅可以保住,
漸漸變得生活下降了。他們每逢年終結賬一次,就吃驚一次,說:「
咳,又虧了!」這種人因為他們過去過著好日子,後來逐年下降,負
債漸多,漸次過著淒涼的日子,「瞻念前途,不寒而慄」。
這種人在精神上感覺的痛苦很大,因為他們有一個從前和現在相反的
比較。這種人在革命運動中頗要緊,是一個數量不小的群眾,是小資
產階級的左翼。
以上所說小資產階級的三部分,對於革命的態度,在平時各不相同;
但到戰時,即到革命潮流高漲、可以看得見勝利的曙光時,不但小資
產階級的左派參加革命,中派亦可參加革命,即右派分子受了無產階
級和小資產階級左派的革命大潮所裹挾,也只得附和著革命。……』
*原文沒分段
*趙公元帥叫趙公明,乃中國民間傳說的財神
--《中國社會各階級的分析》1925.12.1

下半截里,這1頁打了兩隻!!
『……一切實際工作者必須向下作調查。對於只懂得理論不懂得實際
情況的人,這種調查工作尤有必要,否則他們就不能將理論和實際相
聯繫。「沒有調查就沒有發言權」,這句話,雖然曾經被人譏為「狹
隘經驗論」的,我卻至今不悔;不但不悔,我仍然堅持沒有調查是不
可能有發言權的。有許多人,「下車伊始」,就哇喇哇喇地發議論、
提意見,這也批評,那也指責,其實這種人十個有十個要失敗。因為
這種議論或批評,沒有經過周密調查,不過是無知妄說。我們黨吃所
謂「欽差大臣」的虧,是不可勝數的。而這種「欽差大臣」則是滿天
飛,幾乎到處都有。史達林的話說得對:「理論若不和革命實踐聯繫
起來,就會變成無物件的理論。」當然又是他的話對:「實踐若不以
革命理論為指南,就會變成盲目的實踐。」除了盲目的、無前途的、
無遠見的實際家,是不能叫做「狹隘經驗論」的。……』
--《農村調查序言》1941.3.17

咱終於找到這1段啦,上邊批著:好傢伙。就應該這樣
『……在這裏,我可以說一說我自己感情變化的經驗。
我是個學生出身的人,在學校養成了一種學生習慣,在一大群肩不能
挑手不能提的學生面前做一點勞動的事,比如自己挑行李吧,也覺得
不像樣子。
那時,我覺得世界上乾淨的人只有知識份子,工人農民總是比較髒的
。知識份子的衣服,別人的我可以穿,以為是乾淨的;工人農民的衣
服,我就不願意穿,以為是髒的。
革命了,同工人農民和革命軍的戰士在一起了,我逐漸熟悉他們,他
們也逐漸熟悉了我。這時,只是在這時,我才根本地改變了資產階級
學校所教給我的那種資產階級的和小資產階級的感情。這時,拿未曾
改造的知識份子和工人農民比較,就覺得知識份子不乾淨了,最乾淨
的還是工人農民,儘管他們手是黑的,腳上有牛屎,還是比資產階級
和小資產階級知識份子都乾淨。這就叫做感情起了變化,由一個階級
變到另一個階級。我們知識份子出身的文藝工作者,要使自己的作品
為群眾所歡迎,就得把自己的思想感情來一個變化,來一番改造。沒
有這個變化,沒有這個改造,什麼事情都是做不好的,都是格格不入的。……』
--《在延安文藝座談會上的講話》〈引言〉1942.5.2

咱之前試過,新浪貼文的上限是1萬字,很想將《毛選》貼到9999字
要爆不爆,問題是:誰看啊?誰要屌你?
好吧,算了。
最后報告1件感人的事:愛看書、愛音樂的孩子不會變壞。
這是真的,咱就是1個活生生的例證,我要大聲說:咱不只沒有變壞
,而且也沒有變好過。
啃過匪書1堆,沒成統派,沒成薔薇派,倒成了情色派。
原本毛派,卻成了陰毛派……(陰還可以換成另外兩個字)

咱也藉此跟您說件憾事,咱原來對我的朋友毛澤東同志期盼甚殷,1
直認為他絕對會是中國最好的情色小說大師(第2名,我說,叫查良鏞
),可惜他(們)太忙,忙著淌政治混水,終竟沒法證實咱之天下遠
見,否則,蒼民幸甚,文學史幸甚。
哎。

延伸閱讀:
毛澤東選集全四卷\毛澤東文集全八卷
毛澤東論青少年

9/08/2004

音樂家詩人──羅爾卡0


雨夜,冷氣似乎開得太涼,過去調小他,竟按錯鍵,關掉電源了。
聽說須待機數分才好重開。咱回座位繼續看書。
房間宛如給抽掉空氣似的,驀然變得十分靜謐,不會是錯覺的罷,
咱清楚知道我還好好活著,因為感受到心臟逼真地噗噗跳動,呼吸聲
哼擤得粉吵。咱也聽到有人趕路的腳步聲,是牆上那隻老邁掛鐘,嚓
-嚓-嚓-嚓-極冷靜地大步走著………我想:咱走路也有這麼快嗎。
瞥見躺在桌隅的1隻今年碟子Vicente Pradal:Romancero Gitano,才頓悟:
好像「沒有人可以跟時間賽跑」哩,特別像咱這種走路溫吞、手笨腳
拙、好吃懶做的淫蕩之徒,時間都在咱褪下內褲時,從胯下不聲不響
迅快流逝了……………………


1998年(不得了,6年啦),咱伏案趕工抄抄寫寫了1篇長文《作為音
樂家的詩人──羅爾卡生誕百年祭》,敬獻給咱的藝文殿堂英雄。
除去「電腦白痴」的汙名後,就1直念玆在善想把他給E化起來,順
便把歷年來蒐到的新出資料增補進去。但是,這麼多年了,生的生,
該死的不死,該做的沒做、不該做的竟也沒做。咱不能把偷懶拿來做
藉口,要怪只怪,時間走得太快,明不明白?

然而,端坐案前,咱仍止不住悔恨交加,因為今夜,仍然沒法將他弄
到硬碟里去哪,天啊﹏﹏﹏咱是怎麼啦。


9/02/2004

又名中邪西瀆


老灰阿K在古都安平秋茂園外防風林邊,跟來自555光年的雞母星球雙
性ET莎蜜母既擁抱又握手,莎蜜母小姐\先生拿出像口弦琴的樂器塞入
嘴里,叮叮咚咚為老灰阿K演奏她他牠祂在這粒腥球的最后1支歌。4個
小節初響,老灰阿K辨出是那首瘋魔全球的樂曲,殺啼的《雞母諾胚笛難
摸萬》
——據說這是地球上第1首淡如風輕的新世紀音樂曲子;殺氏原籍
法蘭西的記載,老灰阿K結識莎蜜母之後才知另有隱情,原來殺氏是上
上世紀雞母星球入侵地球的先遣部隊成員之1;採單線聯絡的臥底ET的
通關密語,就是輕哼這曲子前段不多不少剛好12個小節(少1節多1節就
露餡了)。

人有不散筵席、曲有結止之時,莎蜜母強顏微笑,問說島內成語是否
就叫曲終人散?老灰阿K1面點頭稱是、1面淚眼婆娑看著再三回眸的莎
蜜母步履維艱登上那隻碟形飛行器冉冉盤旋而上,瞬即消杳於矇矇亮
之天際………

老灰阿K驅車回家的路上享受到兩顆不小心流入嘴里,鹽分過重的淚水
,體驗到前所未有的‧苦澀至極的生活新滋味,這教他突然有點性奮,
油門深踩,瞬間高速超越正前往報到的兩輛送報先鋒隊歐多拜,Turbo
的高鉛廢氣將他們噴罩成霧煞煞1團,從後視鏡里,老灰阿K瞅見兩位
先鋒隊員豎起中指,活像扶桑忍者施展隱身術模樣,不免忍俊不住。
豈料1個不防,差點撞翻1隻正要穿越馬路的4米8長頸鹿,鹿先生雙腳折
軟,踉踉蹌蹌跌進路旁茂密芒林。

老灰阿k1邊訐譙1邊重新發動車子,駛過〔大屠殺紀念公園〕,門口站
得1個酷似王祖閒、長髮及地的白袍倩女不斷招手,向來好色的老灰阿
k因猶陷溺在兩小時才會消褪的離愁之中,只歪著嘴啐了句:「天都快
亮了還不回去。」就呼嘯而過,倩女急急拿兩手壓住掀飛而起的裙襬,
差點穿梆。

後視鏡里驀然浮顯王祖閒遭性慾折磨的蒼白哀愁容顏,3天之后方才消
逝無蹤,直教老灰阿K心疼不安。
翌夜深更,忍受不住良心譴責和慾求煎熬的老灰阿K回返現場,邂逅1個
晃蕩的男性吊死鬼閃著長舌結結巴巴告知,9柱香前小閒跟1個長得蠻像
章國容的俊男往高鐵方向私奔而去不知所終。
老灰阿K登時跌足呆楞數刻,繼而惆悵個把月,滿懷無盡哀思,心理與性
慾1時皆得不到平衡。
經此事件,老灰阿K成熟世故不少,獲致深不可測的生命啟示:世事無常
機緣如兔不容守株而待,此是後話,暫且不表。

這是兩年半前(或5年前?不太確定)發生在吾鄉的真人真事。
我娘跟我說完這故事後,兩手緊緊合抱胸前,高聳雙肩,聲音有點
抖顫地說:「這就是咱運河左岸雄轟動、下港雄蓋出名的中邪事件哪。」

我說:哪會? 挺聳的嘛。


借用網址:
http://www.content.loudeye.com/scripts/hurl.exe?clipid=025479901010706550&cid=600111
www.af.lu.se/~fogwall/pictures.html
www.lifeweek.com.cn/2003-01-06/images/4076.jpg
contest.ks.edu.tw/~river/file/tairiver/images/991030-033.jpg

8/31/2004

建設偉大的3氐社會主義祖國


音響技術學有個術語叫
S/N Ratio=Signal-to-Noise Ratio=信號雜音比
=訊噪比,乃電氣器材的性能評準之1。雜訊噪音越
小,其數值(單位為db「分貝」)越大,表示性能較
優。在技術規格里,當下青青菜菜1部數千元台幣
的DVD機子再不濟也有115db的高S/N比,但之前售
價6、7萬元的專業卡座,其S/N比絕對無能超過60db。
是的,音響技術不斷發展與進步,取得很高成就,不只
性能更好,售價竟也反降。

現實世界本是噪音世界,雜訊無所不在、無奇不有。
我們生產製造他們,跟他們原本和平共存,可是現在,我
們變得仇視他、嗔恨他。我們意圖除之而後快。
上世紀的80年代,音響跟唱片工業大力推廣數位-
氐雞駝-錄音技術,氐雞駝這玩意兒,優點粉多,咱毋庸
細說。
只提1項:「乾」「淨」
乾淨是1項文明指標。意思是,這個現實世界粉髒?是啊
,比如台灣人的生活常規據說不佳,衛生習慣不良,學校
沒訓好、家庭沒教好,除了隨時摳挖鼻孔,隨地亂抹
鼻屎,之外,喔,每1個倫都「拿敖康」粉大,對對對,
粉會製造噪音………………

欸,咱不素雞個意素啦。我要講的是,
音響唱片工業對付噪訊這個族群,事實上,權力鬥
爭了,No,征戰殺伐了好1段時光了,噪音雜訊雖猶
不致亡國滅種,但在音響王國里頭,巳嬲到只能委委屈屈
打個游擊,做困獸之鬥啦。音響王國巳幫我們人工打造好
了1個乾淨的沒有噪音的音響世界。
很好啊,不是?

聲音複製技術打1開始並非如此的,而是複製音樂
的當下,同時也不可避免地製造出噪音。受眾重播再現時
,必得調整出1種聆聽策略,把信號跟雜訊視為1體
兩面1刀雙刃,1併接收,然後主動過濾,剝繭抽絲出音
訊、有著面對不完美的現實世界的世故跟自處之道,赫,
這可是1種豁達的生命態度跟情操哩,也是1種積極
健康的聽覺審美態度,或者,嗯,這也或許是1種時代精
神,咱管他叫「類比的時代精神」,是現代性的1個有機
組成部份嗎?咱不太瞭。

留聲機時代如此。
2戰之后,電氣唱盤跟卡座大行其道,大夥仍活在唱碟隨
時爆出炒豆聲、磁帶永遠嘶嘶叫(Hiss聲)的音樂
環境里頭,因為理解到,沒有噪音,就不成世界。
聽過音樂會嗎?廳堂里永遠潛伏著認知不深、意志不堅、
耐力不佳、體力不足的觀眾,他們永遠發出讓人瞧不起的
翻解說聲、交頸接耳聲、屁股挪動聲、咳嗽嚥痰聲、打呼
噴鼾聲,不1而足,要不是這個世界永遠活著這些
不識相的‧寧鳴而死不默而生的大無畏人兒,那個
江凱吉怎能寫出4分33秒來?江先生深刻認識到噪音
的偉大,偉大到噪音又回頭鞏固了江先生的霸主地位。

非複製的、最原真的音樂呈現(再現),都巳如此
,那,到底是哪些野心家意圖篡奪此間權力?風中飛揚的
答案是(厚,鶴唳的風聲粉吵哦):信仰「科技拜物教」
的氐雞駝法西斯黨徒!若從1個叫國民黨的觀點來說,就
是氐雞駝共產匪黨、布爾什維克黨徒。

以下您就比咱更清楚啦。上個世紀末,氐雞駝法西斯黨徒
、氐雞駝共產匪黨、氐雞駝布爾什維克終於革命成功,終
結了騷音紛紜眾聲喧嘩的類比舊時代,開創出1個銀光燦
爛的音樂美麗新世界;這個讓科技拜物教肇建出來
的新專制王朝,同時也是簡化窄化的數碼專政新世
界--可,0號跟1號就能代表人間情慾場嗎?您說

走過這個王朝的天安眠廣場,必看得到銀光閃閃的
「建設偉大的3氐社會主義祖國」的大標語;人人爭相研
讀欽定本《3氐主義》、《新氐主主義》,胸口別著氐氐氐
榮譽勳章(注意,A是個羞辱性「紅字」,跟氐氐氐通姦的
印記,A氐氐跟AA氐恆是欠幹的次等低檔)。

統治者於是調教出他的子民有著良好的衛生習慣,養
成對樂音訊號的龜毛潔癖,規訓出「噪音歧視」的新聽覺
慣性。進化而來的「噪音焦慮」癥候,讓他們每聽到光碟
跑出雜訊就呼吸急促坐立難安。症狀嚴重的,聽說對碟子
上演奏家明目張膽的呼吸或拉弓觸鍵聲響,當場歇斯底里。

「1定要過得幸福喔……」,就這樣,專制的新王朝為咱們
建構了1個音聲場域的烏托邦,異化了我們身處其中
‧雜訊無所不在的現實世界。

在乾淨的烏托邦住久了(哇,咱竟突然聯想到新加坡……)
我們常會熊熊遺忘陽光普照的噪音亂彈世界。或者
,這個亂彈世界不是1個「真實」世界;也或者,數碼
專政的烏托邦才是吾人重新認知的「真實」世界;又
或者,3氐社會主義祖國的數位統1大業,是個比真實更
真實的世界;還或者,音樂聲響的國已然是個超越4度
空間的伊甸天國,巳長不出1片無花果的葉子。

是的,讓我們純淨1如嬰兒,乾淨1如父權社會管理出來
的女性身體(嗨,你多久沒刮毛啦?)。
咱又聯想到電腦動畫跟Game,里邊的人物設定,永遠披
著缺乏毛細孔的平滑膠質膚皮,像極(充氣或不必充氣的)
情趣人形娃娃,只有1評--↗↘↗↘↗→欠幹

7/27/2004

台灣新樂


永遠的故鄉




線上聆聽
http://music.digitaiwan.com/participate/index.html
有蕭泰然;有太魯閣兒童合唱團‧那魯灣合唱團;
更有久違的林 文隆新集子

樂人介紹
http://music.digitaiwan.com/musician/index.html

台灣樂府
http://music.digitaiwan.com/index.html

7/26/2004

台灣民眾音樂的進路

台灣民眾音樂的新格局冀望在原住民族踏實的‧
恢弘的‧清音上。
這些厚實聲浪迴旋在島嶼的山巔水湄縱谷平原…
………
請先聽頌讚歌* 


原 住 民 族 新 歌 運 動
飛魚雲豹音樂工團Feijuyuenbao Synectics

Enka Mervin 雲力思
泰雅族尖石水田部落


Ngernger 林廣財
排灣族瑪家來義


Sangpuy Kedadeban 盧皆興
卑南族知本部落

*頌讚歌*5:28
‧詞、曲\排灣族傳唱歌謠‧主唱\林廣財‧合音\陳明仁、盧皆興‧
【黑暗之心10】《十字路口》
Track 5


好歌毋怕聽百遍,不聽好歌心不爽………

>T‧e‧s‧t<


w000 Posted by Hello

7/20/2004

讓我再看1眼

燈下,為我心愛的女子寫下,與抄下這些



生活里,我們的心常忘了設防。稍不留神
,你會隨時愛上1個人。比如,看完《人骨
拼圖》,不知不覺愛上安潔莉娜裘莉;聽
罷《天空》,愛上王菲;讀過布拉姆斯傳
,愛上克拉拉舒曼,之類等等。事隔多年
,你看了《枕邊陷阱》,安潔莉娜露了奶
子跟白花花臀腿,你卻發現伊的性感不若
舊往;聽了《唱遊》,覺得重慶森林中的
女子失了神;然而,讀罷Nancy Reich的
《Clara Schumann: The Artist and the
Woman 》,長長頸項、亮著憂傷大眼的
克拉拉,形像超鮮明地浮現跟前,讓你止
不住跟布拉姆斯1樣,更愛戀疼惜,終世
不渝。


克拉拉
與舒曼結縭17年﹝1840-56),生
了8個孩子,流產2次,精神耗弱的舒曼不
是特別喜歡小孩,而是企圖用來羈絆不安
於室的老婆。所謂不安於室,乃克拉拉專
注於發展演奏家/作曲家生涯耳。
這個19世紀,中產階級出身,早慧而有國
際聲名的鋼琴獨奏家,遂不能是個盡職的
母親。

伊跟丈夫、兒女,1直聚少離多,幾乎不曾
陪子女過生日、度耶誕;丈夫住院兩年半
,伊沒探望過半次,舒曼病危,伊趕了回
來,但丈夫嚥最后1口氣,伊卻沒隨侍在
側;子女生病或過世,這位忙碌的母親也
從不在場。

1年有10個月巡迴演奏會的克拉拉不只勤於
寫日記、也勤於寫信,寫給管家、家教、
音樂老師、朋友以及寄宿在外的子女,以
及小伊14歲的布拉姆斯——伊的知音、戰
友、也是兒子、丈夫跟父親。



克拉拉寫道:
『以前是這樣,現在依然如此,當我彈奏
,我那負荷過度的靈魂似乎因此得以解放
,宛如痛哭了1場。』
寄給姚阿幸:
『我所有的痛苦跟歡樂,惟有透過神聖的
音樂,方得釋放。』
伊在日記里記下:『工作乃遺忘痛苦之良
方。』
致布拉姆斯:
『奇特的是,我居然可以在這麼不快樂,
片刻皆無法忘卻傷痛時,在音樂會上那麼
自由奔放、而且力道十足地演奏。』
伊在日記里提到探視完病入膏肓的么兒,
才赴獨奏會:
『整場我都看到他,瘦弱的身體、毫無生
氣的臉,還有,哎,呼吸困難。但,我彈
得相當好,半個音都沒錯。』
伊在長信里,告訴布拉姆斯:
『我若讓自己少勞累1些,健康狀況或會好
1些,可是,每1個人豈不是都為自己的天
職而活麼?…………我對演奏的新鮮感與
熱衷,不下於20年前,讓我感受青春氣息
,我甚至認為,平靜的生活會留出太多空
閒,讓我沉溺於自己的哀傷。』
事業心超強的克拉拉,絕對不是個女性主
義者,而是1個超越性別,想做當時最重
要的鋼琴家;想跟舒曼、布拉姆斯、姚阿
幸平起平坐、做個傑出作曲家,是充滿意
志力、戰鬥力的失敗的母親,卻永遠是音
樂繆思最忠誠的兒女,文明世界多虧他們
,才如 此燦爛。



克拉拉1直是布拉姆斯精神上的妻子、母
親。
1895年,布拉姆斯預感中風的愛人可能不
久人世,致信舒曼長女瑪麗:
『妳感覺情況極壞時,請通知我。
讓我再看1眼那親愛的雙眸。
當他們闔上,也同時關掉我的生命。』


請參閱:

1《克拉拉之死》1985,Nancy B.Reich著,
陳秋萍、游淑峰譯,台北高談文化,2000
。極秀異的研究論述。中文書名俗爛得叫
人生氣,排版印刷品質亦遜。原著巳出增
訂新版,2001。
2《天使與魔鬼之舞--舒曼的1生》1985
,Peter Ostwald著,張海燕譯,台北高談
文化,2000。上兩書皆乏索引,讓人痛恨。
3《舒曼》1982,Tim Dowley著,朱健慧譯,
台北智庫,1995。
4《布拉姆斯》1984,Paul Holmes著,
王婉容譯,台北智庫,1995。兩書只譯名對
照表,1樣不附索引,討厭死了。

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