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1‧9‧5‧9‧‧
這之前,學院派的音樂前衛巳經玩過音列、無調性、具象音樂、電子樂、電腦樂、機遇曲式、樂器加料、突發性、以迄無聲音樂……
這個黑色男性闖進紐約,宣揚安那其主義和虛無主義的美學,其作品含有濃郁自由、愛、跟黑即美,的信息。
╔……這是黑人自踏上美國以來,既存的與發展的歷史、文化的1個個綿延不斷的章節,現在跟他繫在1塊,在世上別處難見。他不論是啥風格,皆黑人心靈的1部分,是黑色之心支配黑色文化的各類型式…╗-Imamu Amiri Baraka(LeRoi Jones), 1967
陸續捲入這個運動的人充分意識到這種新風格所起的深刻變革。
他(們)在美學上否定既往的風格與規則,不為了成就某種風格而去創作有規則、有結構的體系。他們的哲學信念之1是「不要風格、不要規範。」
有個叫江凱吉的白人痞子說:「咱安排得連自己都不瞭再下來會怎樣……咱的目的是勾-消-目-的。」
隨機即興,其目的在構作獨1無2的新奇,至少有兩則積極面:1則增添了工具,擴大了手段,對受眾的感知提出新的要求,噪音跟無聲遂成了富有意義之物。
風格1旦存在,感知的注意力只集焦於既巳存在的作品上;風格1旦無存,反倒什麼都允許存在。
受眾之產生共鳴,是因為接受當下發生的所有剌激…………
1959年,30歲的這黑色男性,對傳統陣地發動1連串突擊。
1960年代就隨之展開了,請溫故知新1下~
狂飆的高潮與聖人之死byTimo。
請聽1959的聲::
‧請按4播放‧
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1 則留言:
喔喔
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你做得很好
介紹一目了然
啊嗚~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
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