莎蜜與薩滿

Viva Shaman！







  薩 滿 音 樂  
下
莎蜜與薩滿
咱家為了解開心愛的女人瑪麗．波依娜．琵兒蔘mari boine persen(1945--)－－
1個來自挪威森林的退職教師莎蜜族女歌手－－的身家背景，
竟連《挪威音樂史》也郵購了來。果然不出預料，根本讀不到
關於這長髮女子的片言隻語。幸有莎蜜民樂的簡單介紹（才1.2
頁，不附任何樂器圖示，小氣極了。60塊美金就此報銷），為了
物盡其用剩餘價值，只好跟閣下分享1下囉。
讀完后，看看是不是也跟咱1樣，仍沒啥概念（因為音樂是用聽的
，而不光拿嘴講的﹞－－


『莎蜜人的傳統音樂叫友依科，只有1種樂器，叫鸞波姆鼓Runebomme。
莎蜜的巫醫在宗教祭儀里用joik跟有見沒到的靈界（力）產生聯繫
，以治病症跟卜未來，友伊科當然也用到別的場合。

18世紀初，莎蜜人遭積極緝捕，因為經「基督教化」之后，唱友依
科即被視為異教徒，不僅依法禁制也有受懲治的危 險。深烙在莎蜜
人意識的友依科，既給認定為邪惡，致使迄今猶不為許多莎蜜人所喜。
佳在友依科倖存下來，當下還找得到許多例證，目前的主要
問題不在會否滅絕，而是現代化社會的激盪，可能將友依科改變
至何等程度。

傳統的友依科乃是殘存於歐洲大地，最古老也最雕琢的聲樂
形式之1，具有其他極地民族－－如西伯利亞原住民、美洲土著
族、北美愛斯基摩人同樣的基本特色。

JoiK作為「名詞」，是跟天、地、萬物『溝通』的1種方式，
乃莎蜜人的生活環境大事。JoiK也是「及物動詞」，比如1個莎蜜
人去joik鄰居、愛人，去joik1匹狼、去joik北方日照，等等。

友依科的歌謠極少涉及有條理的敘述性內容，常用吆喝與隱喻話語
，就能讓懂曉友依科的族人聽者產生適度聯想，友依科常常出現只
具歌唱性卻無意義的音節，像‘啦啦啦’、‘囉囉囉’。透過旋律
、節奏的變化和歌者自身的表現風格來表達不同內容，傳達其內在
意義－－只有置身傳統的人才能充分體悟，是不具世界性的。
莎蜜人往往運用寬闊的音程跟旋律線表現出事物的巨大粗曠或能量
充沛。有極多的節奏變化，比如描述馴鹿的休憩或走動，發聲技巧
1樣，卻節奏差異甚大。

有些例證顯示莎蜜人運用開放性的旋律結構 ，但咸認大部份的友依
科都是5聲音階，常用第3、4、5音程，8度音程。不斷使用西方世界
罕用的節奏跟拍子，也是友依科的特色，底下是個顯著例子︰
（略）

友依科的結構單純，基礎素材往往僅是4個短短的樂句，缺乏樂曲
結束的終止公式，旋律可以而且必須不斷反覆，以應各家演唱之需。

逐首分析友依科的樂句，發現最習見的形式是ABAC和ABCB2種』
Nils Grinde原著，Wilham H.Halverson、Leland B. Sateren英譯，美國Nebraska大學出版社，1991

莎蜜情報
●Sami意為「人」（極地民族素喜自稱為「人」，如北美愛斯基摩人
自稱Inuit伊奴，亦「人」也），北歐白種多數民族蔑稱他們為拉普人Lapp
，居住地為拉普蘭Lapland（中共有本《北歐神話》，把Lapland視如Iceland冰島，
逕譯為拉普島，足見莎蜜或拉普猶未讓世人所悉。）
●地理分布︰芬蘭、瑞典、挪威等國北部，俄國西北部。
●人種︰歐羅巴人種與蒙古人種亞洲支系間的混合型，屬拉普和亞烏拉爾 類型
●語言︰Lapp或Lappish或Same拉普語或莎梅語，屬烏拉爾語系、芬蘭-烏 戈爾語族
、芬蘭語支。
●人口︰約5萬
●宗教︰薩滿信仰

Viva Shaman！

●音樂（《挪威音樂史》以外的資料）
JoiK友依科，警句形式、即興和高度個人風格的詠
唱，常用來陳述大自然跟動物，呈現莎蜜人與外在世
界之親密關係。聽友依科，不准喝采，而得對答應和
，詠唱友依科需循環換氣的發聲技巧，風格十分類似
北極圈伊奴人。
這些年，外界注目友依科音樂，跟莎蜜人的社運有
關，1980年莎蜜人群起反抗挪威當局的水庫興建計劃
，開展出激烈的政治社會鬥爭，吼唱出不滿心聲，逼
得統治機器讓步，莎蜜人的生活方式與各項權利正式
載入憲法。

◎代表性音樂人
☆民眾音樂
1 Mari Boine Persen

拍擊非洲腰鼓，扭著女薩滿舞步，
中氣沖天喃唱雋語的健朗肉感女子。
北半球極地的莎蜜族最積極的代言人
、最勇猛的女鬥士。
以具穿透力的壯闊歌聲向世界詠嘆
族人遭受同化政策的壓迫不義、
宣敘族人的政治社會處境與文化哲學
，透過伊震聵發聾的鼓聲跟嗓音，
遠古的莎蜜文化跟前基督教的
薩滿信仰遂悠悠醒甦。

對肇建文化主體性與族群尊嚴的可敬女子，音樂是而且
祇是鬥爭武器。
伊說：
『我向來認為男性壓迫女性、政府壓迫人民，壓迫者
對所做所為都心里有數；現下我認識到，他們不惟不
清楚在搞什麼，而且事實上，充滿了恐懼…………』
讓我們追隨女子的鼓聲前進，親愛的好男好女們。

（很遺憾，以下十分之97皆為西氐）
1989 　Gula Gula聆聽女祖靈的聲　 Real World 91631
1991　 Salmer pa Veien Hjem讚美詩　 kirkelig Kulturverksted fxcd 105
1992 　Jaskatvouda Manna 　Iduit-IMC 860 只出LP跟MC
1993 　Goaskinviellja鷹族兄弟　 Verve World 521388
`Norwegian Grammy and marked her as one of Norways greatest stars.
1995　 Leahkastin放開去 　Verve World 523889
`was commissioned for the 「Vassa Jazz Festival 」and premiered in March 1994.
1996 　Eallin現場專輯　 Antilles 533799
`另題《Radiant Warmth》　Polygram 533520
1998 　Balwoslatjna禮拜堂 　Antilles 559023
2001 　Winter in Moscow 　Jaro 4235
`With Inna Zhelannaya,Sergey Starostin
2002　 Gavcci Jahkejuogu 8季 　Emarcy 04400171924

另見：
1998 　Jan Garbarek：Twelve Moons　 ECM 1500
1999 　Jan Garbarek：Visible World 　ECM 1585
1992 　The Holmes Brothers：Jubilation　Real World
1989 　Week In The Real World, Pt. 1　Real World CDRW 25
1990 　Week In The Real World, Pt. 2　Real World CDRW 30
1992 　Ciao Mondo 　Zoo/BMG 72445-11026
2002 　Make Me A Channel of Your Peace 諾貝爾獎百年慶　Jaro 4245
又：Jan GarbareK：I Took Up the Runes ECM 1419
第1首詮釋 《Gula Gula》

2 Angelin Tytot芬蘭女子2人組〔Girls of Angeli〕
？ 　　Giitu 　Finlandia3983-26854
1994 　Dolla 　Finlandia3984-26835
1998 　Skeaikit 　Finlandia 3984-26855
1999 　Mannu 　Finlandia 3984-25790
越來越他X世界音樂電子化，越爛。

3 Nils-Aslak Valkeapaa男歌手
1994 　Winter Game Dat-　？
薩克士風、鍵盤與笛伴奏，為1994冬季奧運開幕主題歌
The Magic of Sami Yoik 　Finlandia 3984-22112

4 Wimme Saari男歌手，soso
1995 　Wimme September 　SEP20020
1997 　Wimme Gierran September 　SEP20020

★學院派音樂
1 John Persen（1941－）
北挪威最忠誠的兒子，作品強烈反映出護衛莎蜜文化
的合法性與正當性的昂強戰志。原為農藝學者跟教師，
后進奧斯陸音樂院從前衛作曲家Finn Mortensen 習作
曲，管弦樂作品《CSV》奪得 1977奧斯陸作曲大賽首
獎，風格屬新表現主義和后序列主義的 《CSV》意為
『勇於表現你是莎蜜人』，昭明作曲家的基進政治立場。

2 Folke Stromholm（1941－）
管弦樂作品有《莎蜜序曲》、《samiaednen》，屬於
挪威國民樂派1路，全有運用友依科。

扯這麼1大籮筐，咱才能啼到真想啼的－－咱還他X搞猥哪。
嗯，讓咱將記憶搖回許多年前‧初次邂逅Mari Boine女鬥士
，伊健朗的聲腔跟鼓擊，穿透咱的5臟6腑，讓咱直覺似曾
相識相依，或恰如塵封多年的心靈匣子被伊細心拂淨‧打了
開來，友依科的樂音終日縈繞腦際驅之不散，害咱1直狐疑
前世卯起來正是莎蜜倫，可38二拾4小時之后，猛然開悟︰
是了，
就是如此這般了。

看倌大人，您道咱家這般哪般來著？嘻，原來覺得耳熟
，竟是之前剛買了3枚白令海域跟北加拿大的伊奴音樂，
里頭的薩滿吟唱，天哪，跟咱最親愛的瑪麗簡直若合符
節，極相像的調調，不斷魔音傳腦，正是咱怎說也說不
清，抹著幽秘色彩‧遠 古 荒 漠 ‧的 呼 喚～

(阿苦枯．～轉來放屎哦～)
啊﹏﹏﹏﹏ ，你也聽 到 了 嗎

└Gula Gula┘
8202004不落腮
格瓦拉與耶穌
[…如果知識分子永遠只會用頭走路，那麼......
如果信仰永遠只會讓人屈服於有罪的社會制度，那麼……
你讀了路加福音，你想到什麼？……]

§閱讀全文

原載：TIMOJAZZ‧

引用網址：http://www.wretch.twbbs.org/blog/timo
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