福佬人乃島內多數族群，福佬系流行歌謠自然成了島內民眾音樂跟唱片工業的重要部份。這些向來難屬資產階級文化層次的歌謠，於歌曲旋律和歌詞文意往往呈現濃郁悲苦情調，而屢遭非議。其實此1特質，置於世界民眾音樂地圖，有其極為搶眼的位列；若將這些悲情放回台灣近現代史的政治、社會、經濟的脈絡來理解，更是能體會里邊的訊息與意義，並驚詫這些歌子竟不斷反映、也緊緊扣住島嶼歷來的社會變動。
基本上，悲情來自各式各樣、或隱或顯的壓迫。
福佬流行歌子盡多女性哀歌--敘事詩Ballad。1方面顯示跟華夏[ 閨怨詩 ]、[ 棄婦吟 ]古典文學的傳承聯繫；另方面不啻彰顯島嶼女性遭罹的男性父權壓迫是何等鉅大。而身為壓迫者的男性角色又似寓喻了殘暴不仁的外來政權----受屈辱的女性則成了被殖民、受宰制的廣大島嶼人民的化身，歌子里的悲情遂形構出島嶼人民共通的民族經驗。
女性哀歌其實幾乎(全是！)男性編作----創作或借東洋流行曲填新詞----層層膩臭的沙豬意識浮游其上，令人悚目心驚，歌詞文本中的女性形象至為卑微不堪：伊們只為愛情而活，不斷讓男性所負，卻又痴心守候，甚至不惜為男性淪落風塵(這時男性編詞人還得了便宜賣乖，反復傳達出「風塵」是低-賤-下-流的訊息)…………反正哪，女性給論述成沒有尊嚴、匱乏自主性，單為男性服役犧牲的附庸角色。
這樣，流行歌子場域反映出男女權力關係的極度失衡，是遭男性中心意識全面攻陷，甚至屠城的1塊陣地。
吊詭的是，關於島嶼男性的流行歌謠，吾人從中竟也聽聞不到男性自行定義的「自信」與「陽剛」；最常見的題材盡是對個人命運的自怨自憐，不是流浪異鄉的悲鳴，就是誤入歧途的恨悔。作為女性之先天「壓迫者」的男性，在此露出他們其實也是另1種「被壓迫者」的不倫形象。出外流浪的酸楚，1方面說明無從迴避的生活現實壓力；從另方面而言，卻是遭受資本主義工商社會機制輾軋的血淚心曲。
困境還在底下：歌子里竟完全模糊了壓迫的本質，從未真正面對問題的根源，只敢1廂情願地歸咎於「運命」(定命)，總缺乏1種抗爭進取的意志。這樣的心態也恰恰突顯出臣服於前此戒嚴體制暗伏的白色恐怖，跟凶惡的資本主義。
面對這雙重壓迫的男性，於是在流行歌謠里跟他們妄自作賤的女性1道唱著悲情的「卡農Canon」………[ 未完 ]
[**這是咱上世紀末應《申齊》月刊No.76的邀稿，下半部的舉例闡釋跟「期待台灣新歌」的芻議，手頭無存。** ]
以下是咱從江惠約20枚西氐揀出來底，私以為較具江惠喉嗓質性的歌子，亦慮及歌子版本之稀少性。
拜託莫跟咱抬槓歌子的編曲問題，見仁見智，OK？
咱會無聊(？)到掛這些音檔，實因聽不下去某些好心人氏無私分享的wma，音質不怎佳………(拍謝哦，諸位善心大哥)。
請72小時後刪檔
江惠
[ 送君曲 ]
阮夫君袂起行 目屎流入沒做聲
右手舉旗左手牽子 我君阿…
做你去打拼 家內放心免探聽
為國盡忠無惜命 從軍出門好名聲
右手舉旗左手牽子 我君阿…
神佛有靈聖 保庇功勞頭一名
火車慢慢袂起行 一時心酸快出聲
右手舉旗左手牽子 我君阿…
身體願勇健 家內放心免探聽
江惠
[ 碎心戀 ]
作詞：黃敏 作曲：黃敏
明知未凍來做堆 偏偏才來愛著你
事到如今要怎樣 阮也不敢作主意
你的真情甲真意 永遠不敢放未記
今日才知離開你 真是痛苦的代誌
明知甲你無緣份 心內為你亂紛紛
怨嘆自己呆命運 忍著痛苦含嘴唇
你也不知阮身份 一直對阮來求婚
叫阮怎樣來允准 愈想心肝愈憂悶
你是有錢有地位 阮是守寡有子兒
明明知影配未起 決心甲你拆分離
返來故鄉看子兒 內心猶原思念你
教阮怎樣活下去 傷心眼淚點點滴
[ 秋夜曲 ]
桂花開透秋風寒 離別情人恨孤單
暝日憂愁思念同心伴 天光想到日落山
冷風吹著刈心腸 幾粒孤星伴月亮
滿腹心情無人通慰問 秋天冷淡引心酸
三更過了雞聲啼 陣陣東風吹柳枝
不知何時會得君相見 傷心怨嘆空相思
江惠
[ 母子鳥 ]
江惠
[ 南都夜曲 ]
作詞：陳達儒 作曲：陳秋霖
南都更深歌聲滿街頂 冬天風搖酒醉守長燈
姑娘溫酒等君驚打冷 無疑君心先冷變絕情
啊 啊 薄命 薄命 為君仔哮不明
甜言蜜語完全是相騙 惦在路頭酒醉亂亂顛
顛來倒去君送金腳鍊 玲玲瓏瓏叫醒初結緣
啊 啊 緣淺 緣淺 愛情像雲煙
安平港水沖走愛情散 月也薄情避在東平山
酒館五更悲慘哭無伴 手彈琵琶哀調鑽心肝
啊 啊 孤單 孤單 無伴風愈寒
江惠
[ 探獄思君 ]
自從我君來監獄裡監獄內受罪嗎誰人知
為何我君你一時嗎失主裁 為何失主裁
到底哪位什代阮嗎決了解
愈想愈悲哀 想著君我心傷悲
我聲聲叫出著你的名字
啊……啊……望君仔早日回鄉里
手提水果仔要面會 我君獄內嗎塊受罪
為情為愛嗎為君仔你一個 為君仔你一個路途哪這呢遠
行甲腳破皮阮也無怨差 想著我君心傷悲
我聲聲叫出著你名字
啊…..啊…..望君仔早日回鄉里
江惠
[ 生活苦 ]
風雲變色風颱雨 煩惱尪婿海南島
家內散三當難渡 小子致病要如何
望尪婿返來照顧 不過遠路途
希望天甲阮保護 趕緊返來台灣島
自恨天地無公道 自嘆黑暗阮前途
望尪婿返來保護 無疑返來無頭路
加一人呼阮照顧 目屎那落雨
甘願行來去打拼 明明阮的命
紅燈青燈照酒廳 假裝笑容招待兄
鼻酒味心頭又驚 環境支配迫阮行
孤不終不顧名聲 心肝不時痛
結果是為尪為子 著愛這歹命
19 則留言:
[為德不卒]呴呴呴...BD
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我要說的是：果然需要有字幕。原來我一開頭就聽錯「黃昏變成風颱雨」
也一直不懂什麼叫做「衫腸ㄌㄤˇ肚」
有件事很奇怪，也很抱歉。不知道大家有沒有同感。
我在聽 [ 探獄思君 ] 的時候...歌詞是很悲啦，但是..我怎麼老覺得：它很適合旁邊有個丑角在跳舞。（就是忍不住想像江惠在唱的時候，旁邊有個小丑在跳那種扭來扭去的舞。）：P
BTW，瞎密是「失主裁」？
若水姊，切，沒禮貌。
聽江惠姊唱悲歌，請打直腰桿，不准胡思亂想。
唉～福佬流行歌子老是在編曲上凸槌Orz
--主裁--或是老台語，咱是聽成「主宰」～「失主宰」或=沒主意？
哈哈哈...對不起，我不是故意沒禮貌的。真的，我也是有用耳朵注意聽的哩。我也猜是曲的關係。而且，誰叫江惠要用沙啞的聲音喊「行甲腳破皮...」。
你知道嗎？古代的歌仔戲野台戲，唱到晚上快結束的時候，尤其是（可能?）最後一場，常常最後會唱流行歌曲。（就像現在的演員上綜藝節目的意思。）
這首歌給人那樣的畫面聯想。
[ 探獄思君 ] 之 II
每天賴在府上偷聽音樂，好歹要交點心得報告：
我發現我還能在適當的地方、準確地加上「嘿！」
：P 不要打我。
和音天使姊姊,
嗯，「嘿！」得挺有專業水準。
[ 倒退嚕 ]MTV，尚欠載歌載舞地獄和音天使1名(舞台走位正好在阿匹婆左側)，
咱巳幫閣下偷偷向阿琴仔姊姊報名啦，阿琴仔姊說，這樣有夠好，伊可稍喘1口氣。
聯絡專線:
http://blog.xuite.net/allpass97/share/283131?st=c&w=24277&re=list&p=4
(24小時內有效，請把握機會)
忽然想到，那首送君曲裡頭：右手舉旗左手牽子，是否二次世界大戰時台灣人被拉伕的場景，有否猜錯？
《送君曲》，其實原題《送君譜》，是1代「偉人」李臨秋詞、鄧雨賢曲。(不然怎會這麼好聽？)，
是「大東亞戰爭」期作品，確實年份懶得查，應在1941至44年間。
內文故意不提兩位偉人，是以為有人會看不過去，出來指點。
嗚，我錯了---咱意思是說，沒人看啊，誰理你啊，
好傷心喔
 　　昭和18年（1943）總督長古川清於屏東大武，巡視第一回返鄉之高砂軍，特予表揚犒賞，征員引為無上光榮。部分解甲返家之義勇隊員，背著赫赫武勳接受部落歡呼，並在其家門懸掛，寬約一尺半，長約十二尺的幡旗，插在茅屋前，好讓人知道何時要出征，何時返鄉；出征時幡旗寫著「大東亞戰爭參加紀念」親友看到旗幟飛揚，就會圍觀祝福，並設宴餞別。火車一進站，就開始唱軍歌，搖旗吶喊，直到火車遠離，大家亢奮漸消，開始想起古詩「醉臥沙場君莫笑，古來征戰幾人回」的悲情，喔！大家心裡有數，一趟遙遠的征途，活命的機會是頗渺茫的。
哇，URL被吃掉
http://www.nthcc.gov.tw/nantou/26/other_7_1_5.htm
我有個不重要的問題（對不起，老是提不出重要的問題）：
為什麼要叫做「悲情的『卡農』」？害我剛進大廳的時候，以為進來這一間會被抓去乖乖坐好、練習「卡農練習曲」
>:
水姊姊,
謝謝提供資料，咱以為會提供歌曲年份說。
卡農，講白些，即複音音樂的「輪唱」也，第1聲部唱出幾個小節，同曲調的第2聲部跟在人家屁股后面～～美喔。
裝蒜阿你
非也，非也！我等來到苦桑的場子，只有等著受教的分，哪能指教啊？
嘜ㄍㄟ`，水姊
咱的資料來自'台灣第1'莊先生永明
等我1下，咱去查查
有啦，《台灣歌謠追想曲》台北前衛，1994
頁44
附有正確歌詞，如「正手夯旗」、「昧出聲」、「欲起行」………
每次都來府上叨擾，一賴就大半天的不走。不好意思。今兒個，帶了點微薄的小禮物，請閣主笑納呀！
http://myweb.hinet.net/home14/weiyueh0609/2002-11-29-2.wmv
「好心人氏」？好心人？好心人事？好心人仕？好心人世？好心人是？
師父，耳朵靠過來，徒兒小小聲跟您說「刮別人鬍子之前，請先刮自己的鬍子」：P
（（（哈哈哈...師父，不要太放心注音輸入法）））
想請問有人知道江蕙唱的這首歌的作詞與作曲者是誰?何時作的?謝謝!
可以再問版主一下嗎?這首歌有沒有可能是民間歌謠?
送君曲 日東唱片公司 李臨秋作詞 姚讚福作曲 純純唱
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