徐登芳《留聲曲盤中的臺灣：聽見百年美聲與歷史風情》為最近出版的台灣日治時期「昭和歌謠史」之最新論述，這本16開厚達700頁擲地有聲的專著，圖文並茂，讓人眼界大開，讚歎不迭。
若雞蛋挑骨頭，可能僅是[オーケー/Ｏkeh/奧稽唱片]是否屬於台灣本土品牌的爭議(?)，徐氏似仍沿襲某些前輩的論述，咸認乃發軔於台北迪化街「陳芳英商行」的本土唱片產業。
其實不然。
這個議題6年前Vaaliley Wu在其部落格發文《奧稽唱片-- Okeh 不 OK》已有略論（以下原文照錄，但粗體字是咱的強調）：
近十幾年來，有越來越多的學者專家踏入研究台灣日治時期的流行歌或戲曲。而無可避免地，多少都要觸碰到當時的唱片產業。然而，遺憾的是，許多論及日治時期台灣唱片產業的學者專家們總是將日本オーケー（英︰Ｏｋｅｈ；中︰奧稽）唱片當成台灣本地 label （標籤），讓人們以為Ｏｋｅｈ唱片是無足輕重的本土唱片。很顯然，這偏離史實太遠了。殊不知，臺灣Ｏｋｅｈ唱片的發片量為當時全台第二，超越知名的勝利（Victor），而僅次於古倫美亞（Columbia）。事實上，Ｏｋｅｈ唱片正如其它像駱駝標的東洋唱片，星貝標的泰平唱片或燕子標的日東唱片…等，是日本唱片公司旗下的標籤。
如果Ｏｋｅｈ唱片是台灣的唱片label，那如何解釋Ｏｋｅｈ唱片有朝鮮盤。事實上，Ｏｋｅｈ唱片是在朝鮮與台灣市場的唱片。根據韓國朴燦鎬的《韓國歌謠史 1895-1945》，1933 年日人在朝鮮成立「日本オーケー蓄音器商會京城臨時營業所」。至於台灣，則於1932 年成立「臺灣オーケーレコード」（臺灣Ｏｋｅｈ唱片），由陳英芳負責台灣流行歌與戲曲的創作與製作。我看了許多文章，碩博士論文和專書，都把Ｏｋｅｈ唱片當成台灣本土的唱片標籤，這與事實不符。在Ｏｋｅｈ唱片在台發行前，陳英芳成立發行羊標唱片和代理發售中國唱片的小資本額公司「合資會社陳英芳蓄音器商會」。但這不代表「合資會社陳英芳蓄音器商會」就等同於「臺灣オーケーレコード」。而「合資會社陳英芳蓄音器商會」製作發行和販售Ｏｋｅｈ標籤的台灣流行歌與戲曲, 亦不可據此就說Ｏｋｅｈ唱片是台灣的唱片標籤。
Ｏｋｅｈ唱片不見於日本本土市場，但這不代表Ｏｋｅｈ唱片就是台灣的。許多文獻和論文，將Ｏｋｅｈ唱片列於台灣本地小型唱片公司的類別，是僅埋首於台灣的結果，也是沒有同時觀望當時亦為日本所統治的朝鮮的結果。「臺灣オーケーレコード」不會憑空從天上掉到台灣來；而陳英芳的羊標唱片也不會無原無故就變成Ｏｋｅｈ唱片。Ｏｋｅｈ唱片在１９３０年代初年，相繼出現在朝鮮與台灣。事實是，有日本唱片公司的人穿梭於當時的朝鮮和台灣，或成立，或主導，或協助Ｏｋｅｈ唱片在朝鮮和台灣兩地唱片標籤的建立與經營等事務。
據咱蒐集的日韓資料也證實台灣的Okeh乃「帝蓄」於斯時日本殖民地朝鮮、台灣的專屬廠牌。
有圖有真相。
（漢譯）Okeh奧稽唱片從1933年2月開始發行韓國音樂專輯，直至日本殖民時期結束，共製作了約1300枚，發行量位居第二。 但有關奧稽的發展歷程與資本狀況仍未有準確資料。
韓國朴燦鎬的《韓國歌謠史 1895-1945》
出版社: 邑楽舎 2018/7/20 389頁
咱們台灣亟需刊行底下同類參考書↓
(韓文) 《留聲器音盤歌詞集》 全２巻 韓國古音盤研究會・民俗苑共編著
■ 日本統治下の朝鮮で発売されたレコード歌詞集
販売価格: 55,000円 (稅込)
発行：民俗苑 （ソウル） 刊行年：1990年
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