午後整理音樂類藏書，摸到1冊《誠品閱讀》22期，裡邊竟有蕪文乙篇，猶記上世紀90年代先是「中國時報」[開卷週刊]邀稿，用「汪馨琴」筆名論略台灣之樂評種種，因手邊無文，現僅記得消遣《音響論壇》諸君乃「雕樂體」，又諷醫生作家莊氏之論述「現買現賣」等等（還惹來莊氏隔週投書）‧‧‧‧‧。《誠品閱讀》的邀稿則為這篇《敲開古典音樂的芝芝麻麻之門》，因不存文字檔，茲且照相留念（請點擊看大圖）。
我們 當下任務宛如追憶歌仔戲老唱片的似水年華， 其實我們是在緬懷和探究上世紀專注於「聆聽」的那個時代精神/文化—— 電視這個機器/媒體/怪獸尚未吸吞/侵噬民眾之眼球與腦洞的50、60年代， 咱們的青壯年阿嬤使著猶未衰老的秀麗耳朵伴隨一個 「仍未被恰當定義」的歌仔戲盛世安身立...
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淺論福佬系流行歌子 福 佬人乃島內多數族群，福佬系流行歌謠自然成了島內民眾音樂跟唱片工業的重要部份。這些向來難屬資產階級文化層次的歌謠，於歌曲旋律和歌詞文意往往呈現濃郁悲苦情調，而屢遭非議。其實此1特質，置於世界民眾音樂地圖，有其極為搶眼的位列；若將這些悲情放回台灣近現代史的政治...
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┌虎死留皮┬人死留名┴閣下留言┐ 親愛的朋友諸君， 本正字標記留言版謹訂於本年9月25日子時正宣布獨立，決不延遲！ 花圈花籃大砲子彈1律懇辭 哇～哈哈哈，該毒的沒毒，不該獨的卻獨啦，而且還雙獨。 --嗯，咱1直不曉得除了淌淫口水之外，還這麼狠厲害哩。⊙⊙ ㊣不落腮®>New...
